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夢參老和尚:十種真正的好出家人

玉兒 2018-04-25 檢舉

文/夢參老和尚

在諸大德高僧傳裡頭,有十種真正出家的好和尚、好出家人。哪十種呢?

第一種是翻譯經的譯師,把梵文翻成中文。

就像我們現在,有幾個道友,他們把藏文翻譯成中文,然後再把中文翻譯成藏文,這也算譯經師,能使這個正法流通。

西藏的藏經就沒有咱們大陸上的藏經全面。有很多的譯師在學藏文的時候,他把漢文中的藏經翻譯成了藏文,再把藏文中的經典翻譯成漢文,兩個來相對照,這也是譯經師。這是一種出家的譯經師,是好和尚,是專以這個為業的。

第二種,解義。

恒為眾生,解說經義,令他知道怎麼樣去修行,知道佛的教導,是個出家人就得這樣做,這才算是出家人。或者譯經的,或者解義的。

第三種是坐禪,外離塵緣,內止妄想,不要去攀世間的緣法,止塵緣。

靜坐是心不起妄念,一起妄念就落入煩惱了;不起妄念,就不去攀緣塵境。這是第三種出家人。

第四種,要明白戒律。

佛讓我們做的一定要去做,這叫作持。佛不叫我們做的,我們絕對不去做,這叫止持。

但是我們現在的道友學止持的本來就很少,能夠堅持學止持的已經很不容易了;學作持的,止的方面你能止住,你應該做的方面你就要去做,這叫持戒精嚴,以身作則。

第五種叫護法,護持正法,不惜身命。

我們一般護法的都是居士,我們出家人也叫護法,居士是外護,真正落髮的僧尼這才叫正護呢,正護就是專門護持佛法的。

護持三寶,遇見三寶遭受災難的時候要不惜身命,不要遇難而退去做隨風倒的出家人。

第六種叫感通,你必須有真實的修行才能有力量。

有什麼力量呢?感動人天,人天受你的感動,你就可以驅使天、護法。跟他們溝通,叫他們隨著你一起弘法利生。

第七種出家人,是讀誦大乘經典。

你讀般若、華嚴、法華、普門品、行願品都可以,但是光讀誦不行,你要瞭解它的道理,如法的去修行。經上是怎麼說的,你就怎麼樣的去做;不但要瞭解它的道理,還要去做。

第八種,興福。

你是出家人,應該建寺修塔,修塔建寺是我們出家人應該做的。修塔建寺的目的是做什麼呢?是令一切眾生都能皈依三寶,廣種福田。所以第八是興福。

第九種,遺身。

這個遺身就是說你有這樣好的修行,你死後把你的骨灰留下讓人家尊敬,這叫舍利,就是堅固不壞,用你不壞的身體造福於後世。

第十種,聲德。

有好的名望,德學超群,聲名遠播。

如果出家不具足這十種,你就是活到一百歲,也沒有用。出家要隨時的反省自己,隨時省察省察自己,出家了是不是就照佛所說的去做。這就是祖師們所解釋的十種出家的含義,大略在這介紹一下。 

來源:mp.weixin.qq.com
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