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讓自心、行為與菩提心調合為一丨法王教你做菩薩03

戒定慧 2018-07-08 檢舉

信仰,必須心性合一

佛教史上不斷出現的學者大師,說明瞭佛教不僅是信仰,更是需要以理智或智慧為導引的法教。因此,我們應該多聽聞與思維佛陀的法教,善加觀察、消除疑惑而開發智慧。首先要聽聞佛法,了解法義;之後得好好思維,加以確定;確定的信心具備之後,開始修持,使成習慣。

例如,對於菩提心的修持,不僅是透過聽聞與思維的理解而已,而是自心要和菩提心的自性完全自然地調合為一,和慈悲心完全吻合;否則,那只是知識上的理解而已。口裡說:“這是菩提心,這是慈悲心”等,那是不夠的。我們必須對菩提心有著強烈與清晰的感受,以至於我們的心和行為能與菩提心調合為一。否則,我們有的只是知性上的理解,而非親身的體驗。

若是能夠學習一部聽聞與思維後、進而能對整體佛教有所瞭解的經典,對我們將有很大的幫助,這是顯而易見的結果。為什麼這麼說呢?阿底峽尊者曾說過:“生命短暫,而要學習的典籍無量。”因此,我們沒有時間去一一閱讀佛教中的所有典籍;再者,我們能活多久,也是個疑問。因此,若有一部經,能像太陽光明普照一般,使我們“一解百解”,將所有疑惑之結解開;若能針對這樣一部經作聞思的話,將能為我們帶來莫大的利益。

《佛子行37頌》正是這樣的一部經典,包含了一切深奧與廣大的要意,是一部學習後能夠讓我們瞭解整體佛教的經典。《佛子行37頌》是屬於噶當派修心教法的分支;因此,藏地所有教派的眾多大師們,針對此文,作了很多聞、思、修與講說、辯論和著作;它的內容深、廣、簡潔、易懂,包含了所有修持菩薩行宜的要點。

在還未講解正文之前,首先我想,應該對於作者——無著賢大師的生平做一個略說,這樣我們才不會覺得這好像是一部從天而降的經典。對於作者的認識,讓我們瞭解到,這是由一位和我們一樣有血有肉、有苦樂體驗的人所寫的。如此我們的感受會更深,也更容易在生活中實行這些要點。

法王教你做菩薩——噶瑪巴《佛子行37頌》釋論

英譯:林谷祖古仁波切,蜜雪兒·瑪汀 

中譯:堪布羅卓丹傑

審譯:金吉祥女

來源:mp.weixin.qq.com
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